离别的文章_离别的文章节选

离别的文章
大家能不能帮我好好讲解一下这是个怎样子的女人…让我看你们的文章疗伤…谢谢大家啦!

  • 我们认识有七年…总是聚少离多…真正在一起的时光就是她怀孕到生孩子…她31岁离过一次婚有过个女儿刚刚会走就跑了…我34岁也有个女儿和之前女朋友生的…现在和我有个儿子刚刚会爬又跟个男的在一起……我在外地上班累死累活的每个月省吃俭用给寄几千块钱…对她掏心掏肺的…处处为她着想……她却在她家看男人也不说…今年五一之前我回去她说带孩子回娘家戒奶…然后一住就是三个月……三个月里我儿子穿的衣服还是从我家里带过去的衣服脏得要死……奶瓶也是从我家带过去的那两个非常的脏像垃圾堆里捡的一样帽子也是……鞋子都没有一双…又非常的瘦…奶粉还是第一段的…都应该吃第三段啦!还是从我家带过去的还有几勺……我去带孩子回我家的时候…尿片也是几片…我都怀疑孩子是不是被虐待啦!难道有了男人就自私自利到这种地步吗?她说她喜欢有钱有房有车的人……以前在我家里也是看谁都不顺眼…我爸妈都老了她说你爸妈又帮不了你什么……我说我肚子疼她说我身体不好又做不了…反正看谁都不顺眼啦!我去干苦力回来她嫌我做得还不够多…像我女儿她对我女老瞪眼黑着个脸…她明明自己有钱存着不舍得用都是要我的……她要买哪样东西就要你买不管你死活或者有钱没有钱……你去隔壁家玩一下都不行立刻叫你回来有事做……脾气非常的犟而且不顾你感受……我都忍了啦!她没有第一次结婚之前也交了几个男朋友…然后和我在一起时经常有人送她花或者别的东西她都说是女同事送的…她怀了次胎立刻去打掉她也没有和我商量过……我半年不理她…她又和她妈介绍的好上了…后来被我赶跑啦!…我在身边时时看着她才有了我们现在的儿子…可孩子没有会走路又跟别的男的好上了…是她家里人不同意我们的婚事给她介绍的…她现在说喜欢有车有房有存款的……把我的联系方式全部拉黑……孩子我都带回我家里啦!她现在也不管也不问……她性格非常强势…不管是什么永远是对的…我们是未婚…她微信上还保留以前在一起过的男人…我叫她删了后来又加回来…我真不知道她还有几个男的…每次叫她回去拿户口本登记结婚总是以各种理由推脱不是说她妈妈不给…就是锁着拿不了…
  • 这是个金钱至上的女人,什么喜欢有车有房,都是借口,或者说有车有房的前提是还要有钱给她花,你别想她因为有车有房就和你好好过日子,你给不了她钱花,那都没用。想和这样的女人在一起,孩子自己养,别指望她好好待孩子,和你生孩子也就是看你能给她钱花,孩子只是副产品,并不是她想生,而是花你钱的筹码。当这个筹码不能在你那拿到足够的钱,那些个筹码对她就没有价值,那这孩子对他就没任何意义。继续找下家,继续那啥,然后生孩子………

大家能不能帮我好好分析…讲解一下这是个怎样子的女人…让我看你们的文章疗伤…谢谢大家啦!

  • 我们认识有七年…总是聚少离多…真正在一起的时光就是她怀孕到生孩子…她31岁离过一次婚有过个女儿刚刚会走就跑了…我34岁也有个女儿和之前女朋友生的…现在和我有个儿子刚刚会爬又跟个男的在一起……我在外地上班累死累活的每个月省吃俭用给寄几千块钱…对她掏心掏肺的…处处为她着想……她却在她家看男人也不说…今年五一之前我回去她说带孩子回娘家戒奶…然后一住就是三个月……三个月里我儿子穿的衣服还是从我家里带过去的衣服脏得要死……奶瓶也是从我家带过去的那两个非常的脏像垃圾堆里捡的一样帽子也是……鞋子都没有一双…又非常的瘦…奶粉还是第一段的…都应该吃第三段啦!还是从我家带过去的还有几勺……我去带孩子回我家的时候…尿片也是几片…我都怀疑孩子是不是被虐待啦!难道有了男人就自私自利到这种地步吗?她说她喜欢有钱有房有车的人……以前在我家里也是看谁都不顺眼…我爸妈都老了她说你爸妈又帮不了你什么……我说我肚子疼她说我身体不好又做不了…反正看谁都不顺眼啦!我去干苦力回来她嫌我做得还不够多…像我女儿她对我女老瞪眼黑着个脸…她明明自己有钱存着不舍得用都是要我的……她要买哪样东西就要你买不管你死活或者有钱没有钱……你去隔壁家玩一下都不行立刻叫你回来有事做……脾气非常的犟而且不顾你感受……我都忍了啦!她没有第一次结婚之前也交了几个男朋友…然后和我在一起时经常有人送她花或者别的东西她都说是女同事送的…她怀了次胎立刻去打掉她也没有和我商量过……我半年不理她…她又和她妈介绍的好上了…后来被我赶跑啦!…我在身边时时看着她才有了我们现在的儿子…可孩子没有会走路又跟别的男的好上了…是她家里人不同意我们的婚事给她介绍的…她现在说喜欢有车有房有存款的……把我的联系方式全部拉黑……孩子我都带回我家里啦!她现在也不管也不问……她性格非常强势…不管是什么永远是对的…我们是未婚…她微信上还保留以前在一起过的男人…我叫她删了后来又加回来…我真不知道她还有几个男的…每次叫她回去拿户口本登记结婚总是以各种理由推脱不是说她妈妈不给…就是锁着拿不了…
  • 在能不能帮我分析?讲解一下。这个怎么样?让我看你文。网上聊下。谢谢大家。怎么样的?你真让我。看看你们的。三三。你是怎么练的?整理自己织的。看看你的梨子。看文章寥山,你有多大的?解释了。你有新鲜的多款,你就。理解了。你理解不真的生生过。有个孙女叫。能聊上了主要是你自己把胸怀放宽了一切都好了。

看纪录片《舌尖上的中国2》,写一篇“饮食与自然环境关系密切”方面的地理小文章

  • 我是初二的,地理老师要我们看纪录片《舌尖上的中国2》,写一篇“饮食与自然环境关系密切”方面的地理小文章,500字左右。明天就开学了,现在才想起来啊!跪求各位大神帮我一下555555问题补充: 能在晚上7点之前回答的提高50悬赏
  • 《舌尖上的中国》总编导陈晓卿曾明确表示过:“我们是用敬畏的态度来对待食物,我们把所有的日常生活都仪式化,观众看后再看看我们平时的生活,发现它是那么的庄严。”的确,《舌尖上的中国》最为可贵之处是将食物置于普通人的日常生活和习俗中,透过每天必不可少的饮食活动,以及饮食与礼俗、节庆、祭祀、信仰等文化仪式之间的关系,使我们深深地感受到贯穿日常生活的仪式“是一种社会约束,是一套共同使用的语言,是一条纽带”。它的“奥秘和力量在于它的普遍性。它的意义如此单纯和普遍,以至于我们觉得它与我们同生,它是我们的一部分,我们还知道,它是已被接纳的一员,是一份固定遗产”日常生活看似普通和世俗,但它存在于每个社会之中。一般来说,日常生活是以个人的家庭、天然共同体等直接环境为基本寓所,旨在维持个体生存和再生产的日常消费活动、日常交往活动和日常观念活动的总称,它是一个以重复性思维和重复性实践为基本存在方式,凭借传统、习惯、经验以及血缘和天然情感等文化因素而加以维系的自在的类本质对象化领域。虽然日常生活是每个人都以某种方式从事的,又都十分琐碎熟悉的活动,但它同时“是社会再生产成为可能的个体再生产要素的集合。没有个体的再生产,任何社会都无法存在,而没有自我再生产,任何个体都无法存在”。日常生活离不开“食”,在中国,早就有“食色,性也”。中国人千百年来一直遵奉“民以食为天”的信念。可以说对食物的采集、制作、消费是人类延续发展的重要环节,也是每个民族生存发展的先天条件。但正如著名考古学家张光直指出的:“很少有别的文化像中国文化那样,以食物为取向,而且这种取向似乎与中国文化一样古老。”同时“就华人而言,或许与任何其他族群相比,食物是一个更重要的族群特征,这是华人族群特性的基本事实”。正因为此,食物在我们的日常生活中扮演着一个既神圣又世俗的角色,成为我们生命中、生活里必不可少的一个仪式,是“中国人生活方式的核心之一,也是中国人精神气质的组成部分”。何谓仪式?从广义上看,仪式不但指任何特殊的事件,而且指所有人类活动的表现方式。任何人类行为都具有一种仪式的维度,仪式包含了一种关于参与者社会和文化世界的象征性信息。人类本身即是一种仪式化的行为动物,“我们最高的仪式仍然是为了满足我们动物性的功能——饮食、活动、繁殖、死亡、交配和战斗”,“仪式化行为是自然秩序和我们身体法则的自然流露”。从仪式化行为转化来的仪式,大多是与季节、农业、丰收、占卜、殡葬和治疗有关,因为这些都表达了人与周围环境及其身体之间密切的联系,仪式在人类历史上发挥着重要的作用,它是所有文化的起源和熔炉。我们每个人的一生被一系列仪式活动所贯穿,如新生儿在出生、满月或百天时,家族或家庭要举行庆贺礼;当长到20岁时,要举行庄严的成年仪式——冠礼,以“弃尔幼志”“责成大人”。在结婚、死亡等生命转折点上,也都需要举行相应的仪式。而其他众多的庆典、祭祀和戏剧表演等都要举行仪式。在这些活动中,由仪式所带来的共同的敬畏和共同的希望,通过人们共同的关注,将共同体中的不同个人紧密地联系在一起,从而形成一种社会伦理控制的巨大力量。更为重要的是,食物、饮食一开始即与仪式、礼仪有着密切联系。大量人类学家的研究表明,“食物礼仪是在宗教中有显著地位的。第一个果子的献祭、收成的礼节、节后的宴会是农民之间很重要的行动。猎夫或渔夫庆贺大收获,或开始活动季节的时候,也都是用宴会与礼仪将食物摆布着,要求动物恕宥或更加以崇拜。一切这样的行为,都表现出地方社会对喜庆和食物的珍重,于是宗教借着这等行为来成就人民对于日常食品的虔敬态度”。我国的儒家经典《礼记·礼运……余下全文

在母亲节这一特别的日子里和妈妈说说心里话?

  • 妈妈,是世界上最甜蜜的词语。用喜欢的方式念这个词语三遍,你的大脑中会出现什么样的画面?笑脸,拥抱,眼泪,向日葵,康乃馨,还是阳光下的晨跑、月光下的散步、台灯下的亲子共读?心中会涌现出怎样的情感?甜蜜、自豪、感恩,或者是无奈与困惑?请围绕写作指引结合个人成长用心写一篇有关母亲的文章,或散文,或书信,或记叙文,要求内容充实,情感真挚,在母亲节这一特别的日子里和妈妈说说心里话,来一场温暖的母子(女)亲情大荟萃。
  • 你在母亲节这个特别日子里,想和妈妈说一点话就好好说吧,不要等到将来没机会了,就来不及了,我已经年纪大了,我的妈妈早就离世了,我就羡慕你们有妈妈的人了

求问,关于离婚财产分割

  • 2011年1月,男方出资30万购车赠予女方。车在女方名下。2012年8月,男方出资购置女方单位团购的两套小产权房期房,75平米合同写女方名字,150合同写双方名字。现在小产权房还未交房,75平米合同在女方手上,150平米合同在男方手上。2013年8月,男方出资以女方名字购置大产权房一套,首付95万。2013年10月,两人领结婚证。2013年11月,付房款61万,其中15万由女方出资,剩下男方出资。余下160万房款由双方共同贷款,2014年8月房款,由女方还款。结婚期间二人无共同存款。现男方提出离婚。请问财产将如何分割?男方的购买行为可以算赠予吗?男方是否可以主张撤销赠予?
  • 打印文章发送给好友分享按钮[提要] 离婚前,我一直在家务农和照顾孩子,前夫在城里打工,每个月都会寄几百元的生活费回家。”因此,在你发现你前夫欺骗你后,你只要在你们离婚后一年内向法院请求变更或撤销原来的财产分割协议就可以。 王女士咨询: 离婚前,我一直在家务农和照顾孩子,前夫在城里打工,每个月都会寄几百元的生活费回家。三个月前他提出离婚,说自己有了别的女人,并且那个女人已经怀孕。我看他心意已决,我们就协议离了婚。当时他说:家里除了2万元存折外,无其他夫妻共同财产,是自己有错在先,所以他同意存折和女儿都归我。现在那个女人又给他生了个儿子,高兴之余,他在老家大摆宴席,我这才知道,他和我离婚前就赚了100多万,还在城里买了房子。我想知道,我们离婚时,他欺骗我说没有夫妻共同财产,我现在还能要回我应得的部分吗? 律师观点: 你可以申请法院变更或撤销离婚时的财产分割协议,重新分割夫妻共同财产,获得你应得的部分。 婚姻属于身份关系,一旦离婚,身份关系解除,并且是不可撤销的,但并不表明财产分割协议也是不可撤销。如果在夫妻财产分割时存在着欺诈、胁迫等情形,在诉讼期内,受欺诈、胁迫方是可以向人民法院申请变更或撤销财产分割协议的。按照我国《婚姻法解释(二)》第九条规定,“男女双方协议离婚后一年内就财产分割问题反悔,请求变更或者撤销财产分割协议的,人民法院应当受理。人民法院审理后,未发现订立财产分割协议时存在欺诈、胁迫等情形的,应当依法驳回当事人的诉讼请求。”因此,在你发现你前夫欺骗你后,你只要在你们离婚后一年内向法院请求变更或撤销原来的财产分割协议就可以。 我们认为:夫妻双方作为家庭生活中的重要组成部分,少任何一方都不是一个完整的家,都不会幸福。男人不管有钱没钱都应该对家庭有责任心,对家人有爱心。希望对你能有所帮助。

文章举例了大量古代诗人的名字,引用了大量古诗名句;而对当代诗人、当代诗句却只字未提,说说有什么用意

  • “关关雎鸠,在河之洲……”一阙《关雎》,就这样出现在我们生命记忆的源头,也出现在华夏文明的源头。已经很难确认《诗经》诞生的确切年代了,至于究竟是哪一个不平凡的喉咙,最先吟出中国诗歌第一行嘹亮的音符,更是无从查考。每当读罢《诗经》,我常常不禁要问自己:为什么斑驳的岁月并未使《诗经》里绽亮的意象生出铜绿,无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失?当暗黄的纸页间错落花流水的诗行成为我们灵魂的一部分时,当代诗歌,又为何离我们这般遥远? 与诗人共同生存在这个世界里,应当说是我们的幸运。诗,使灰黯变得多彩,使短暂变得永久,使有限成为无限,使腐朽化为神奇;诗,使生命中许多的不可能最终成为可能。诗使人类充分体验到情感的欢畅与智慧的奇谲。无数的新诗正散布在我们周围,如星雨、如花瓣,飘散在我们的日子深处。它们与我们相距那么近,伸手可触,然而又有多少人注意到它们的存在呢?是因为李白李贺李商隐都已在历史的尘烟里隐退,而浮华的现世,不再造就王维王勃王昌龄了吗?现在就下这样的结论,未免太匆忙了一点。惟一的解释,就是它们未曾经历进间的淘洗。一首诗若成为绝唱,是不能省略这一手续的。于是明白了,好诗的诞生,是天才与时间的共同结果,而读诗,是需要一个时间的距离的。 因为有了时间的距离,古诗里的字句,才化成水底的珊瑚,美丽而持久。所以《诗经》里的蒹葭,白露的痕迹依稀可辨;骆宾王的“西陆蝉声”,依然如丝如缕;陈子昂的幽州台与温庭筠的五丈原,慷慨悲凉之气未改;而王之涣的“黄河远上白云间”与王翰的“葡萄美酒夜光杯”,将同一个凉州,锁定在心灵的地图上。古诗如酒,存放得久了,便经历了一场美妙的发酵。我们要感谢酒师,同时更应对时间产生由衷的敬意。 在隔过了久远的时间后,我们再去读它们,已不再是普通的阅读,这些诗的年龄与生命力,使我们升起由衰的敬畏感。如同啜饮一樽古酒,每一滴不曾挥发的汁液,都是与时间抗争的结果,令我们不能不感到激动,不能不肃然起敬。这种“先入为主”的敬意,在阅读同代人的诗作时,是不常有的。 其实,既然诗是诗人灵智的闪光留下的痕迹,那么,构思的机巧,应当只有一次效用。就像对一部悬念小说的欣赏,应当是“一次性”的,迹底揭开之后,再去重读,恐怕就会失去初读的那份奇妙的感受。按说,诗也一样,名诗佳句,通过千遍之后,熟识到了不假思索便可脱口而出的程度,理应不再有任何新鲜的刺激吧,这似乎应是旧诗的劣势、新诗的优势、可是事实却不是这样。比如李太白的“举头望明月,低头思故乡”,比如李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,比如刘禹锡的“人世间几回伤往事,山形依旧枕寒流”,比如王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”……每次品读,心灵都如初读一般悸动,每次都别有一番滋味在心头。这些诗中的名句是在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的,它们有足够的力量抵御心灵的麻木。于是,在一次又一次反复的吟诵当中,我们对世界对生命对完美对缺憾的体察一天一天地深化,直到有一天,我们发现,诗歌最终成为我们精神的源泉与归宿。读诗,赋予我们的生命以更深厚的意义,同时也使诗歌本身的魅力一次次地深化和升值。地老天荒,美人迟暮,只有诗,常读常新。诗不会老,就更不会死。在诗歌的低潮时期,我从未对诗失去信念,原因也正在这里。文章举例了大量古代诗人的名字,引用了大量古诗名句;而对当代诗人、当代诗句却只字未提,说说有什么用意
  • 首先你这个问题就问的不太清楚。你所说的文章只是的是哪方面的文章?作为一般选用古代诗人及其诗句,基本都是与文章所述要旨属于同一类别的,思想感觉大体相同。第二,古代名人诗句,用典,深化文章内涵,增加文章文采。古代诗句更为简洁明了,言简意赅。相比而言,一般文章引用的古人和诗句知名度比当代的诗人和诗句较为出名。更为突出文章的主旨,诗是诗人的内在灵魂

求一篇文章玫瑰使者

  • 儿童文学上的,就一小女孩给一老太太送花
  • 或许是一种机缘,让我们与玫瑰使者相遇,静静地看着他将一株株玫瑰和着祝福,在一个个平凡的日子中送给一群群需要玫瑰的人…… 那时每天都会站在一旁,默默地看着那一捧捧玫瑰,听那交流的欢笑声,和着阵阵瑰香,我欣喜、我沉醉,我多思——会在奇怪,他家怎么那么多玫瑰?当他的玫瑰送完了会怎么办? 一直没有问过他,因为我不愿问这个敏感的话题,我知道那位玫瑰使者也有同样的担心,然而他的微笑掩蔽了所有的问题,他总是对大家说,我相信我的能力,而我也确信他会边种边送,一直到他老得伸不动那只留有余香手…… 有一天,玫瑰使者真的要走了,成群的受花者纷至沓来,他们看到使者手中仍有玫瑰,他们仍在期待着那些玫瑰……然而这些玫瑰已不属于这群朋友…… 使者明白——总得留珠玫瑰于手中,做为样品也好,做为忆念也罢,是定不能让自己空空如也的。只要换一个地方,拿着所剩无几的玫瑰,继续播种,终还是会收获大束玫瑰,然后再慢慢送给需要的人们,人群是广泛的,瑰香是人人都爱的,只要拥有这份爱,又何必苛求这份爱来自何方?~“““` 大家纷纷追问:“使者,你不爱我们了吗?不再愿意为我们播玫瑰了吗?” 使者说:“当然不是,这儿永远是我的一个家——只是我要到别处送花了,一如我也是从另一个地方来到这儿为你们送花的呀~“““我要把我的花播撒开来……让全世界的人都闻到玫瑰的余香,因为这是我生来的使命……或许我还会回来,带来另一种花,一种更新鲜的……” “为什么离开的那么突然?”也有人不舍地这样问。 使者笑而不答,其实我明白,于此,玫瑰使者早就对受花者说过,只是当大家沉静在漫天的瑰香中时,很少有人意识到这是他告别的宣言…… 使者说——我无所求,只愿撒向人间都是爱~““ 然而在他送花的过程中,他亦有源源不断的收获,一粒粒新型花种、一个个甜美的微笑、一份份朋友的祝福、一幅幅感人的画卷……最终得到了人们的承认…… 一直在说,使者走了,没关系,因为我们已认识了玫瑰,玫瑰永远留香…… 虽说使者不是完美的,但当他化做玫瑰的象征时,一切现实的形象已经不是太重要了,或许和着那阵余香,我们想到的是——有人送我玫瑰,我应如何回赠? 于是好些人站在玫瑰园中执着的等待着不可期的东西,不能残忍地说这群人是傻子,但我想留念的是玫瑰的余香。当你将你手中的玫瑰一点一点送出时,别忘了留一片花瓣给自己…… 感谢使者,感动玫瑰,感悟余香……提问者评价xie

阅读文章,自选角度,写不少于800字议论文。 材料:哈佛大学罗尔斯教授,15年不发表任何文章,

  • 阅读文章,自选角度,写不少于800字议论文。 材料:哈佛大学罗尔斯教授,15年不发表任何文章,一直琢磨他的《正义论》。他讲课十分认真,当他讲完最后一堂课向大家告别的时候,学生不约而同起立鼓掌,他已经离开很远,学生还在鼓掌—–为他的学术精神鼓掌。有在场的中国学生问,你们要鼓到什么时候,他们回答,要让罗尔斯教授在很远的地方仍然能听到掌声,现在《正义论》成了经典,全球研究它的著作有五千多部
  • 大神有这个发个给你!@

求大神翻译一段文章

  • 川剧,是四川文化的一大特色。成都,是戏剧之乡,早在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法。(川剧表演画面)在老四川人心中,川剧是一种特别的存在,因为川剧具有巴蜀文化、艺术、历史和民俗等方面的研究和认知价值。(采访部分:川剧是怎样的存在)(川剧表演画面) 台上一分钟,台下十年功,这中间,还有幕后的30分钟。幕后,没有聚光灯,但这里有忙碌,也有从容,有孤独的静默,也有激荡的交流,有杂乱的道具,也有有序的人流。只待一声鼓点响起,大幕拉开,从幕后走向台前,那华丽而优雅的转身,令人无法忘怀。(后台画面:准备)一曲唱罢,出现在演员脸上的,没有疲惫,只有笑容。或许这是他们对川剧深沉的爱(下台画面)。虽然现在画脸谱之前都会先抹上隔离霜和粉底液,但是颜料对皮肤的伤害还是很大的,演员们下台后脱掉沉重的戏服,就必须先卸妆。(卸妆画面)随着中国的经济结构的发展,属于传统体系的生活方式渐渐被新的形式做代替,表现在四川的娱乐层面,就是曾经辉煌的川剧逐渐的少有人问津,演员和观众都走向老龄化。这意味着业内已经缺乏新陈代谢的能力。对于身处这个行业的人来说,面临的就是和现实生存密切相关的“困境”。(采访部分:院长和演员不放弃)他们中的大多数人已经过了重新学习新技能的时机,但是却还是在困难中选择了面对,选择将自己热爱的艺术传承下去。数年来,川剧同其他各种地方戏曲一样出现了生存危机,观众减少,演出市场萎缩,经费不足,传承发展举步维艰,但正是因为这些川剧工作者的不懈努力,川剧才传承到了今天并将继续传承下去。(后台画面 演出画面)现今,川剧再一次活跃在人们的日常生活中。在微博时代,古老的川剧也不甘落后,用多种形式活跃在微博上。川剧与微博的结合,催生出除官方微博外的专门的川剧微博。以微博“川剧票友会”为例,在这个微博上,与川剧有关的各类信息一应俱全,小到一件川剧元素的物品,大到一场川剧演出的“微直播”。“微直播”即是用在微博发图片、文字的方式迅速播报情况,运用到川剧上,就是用从演出现场拍摄的精美图片和解说文字,让网友从微博上就能感受到演出现场。这不仅丰富了人们的日常生活,更促进了川剧的繁荣与发展。(网络图片 )川剧是中国戏曲宝库中的一颗光彩照人的明珠。而我相信这颗明珠将永远发光。
  • )川剧国戏曲宝库颗光彩照人明珠

文章你怎么可以这样? 你特么不是好男人么? 怎么可以背叛你老婆还有孩子? 姚笛你怎

  • 文章你怎么可以这样? 你特么不是好男人么? 怎么可以背叛你老婆还有孩子? 姚笛你怎么这么贱,有点姿色就犯骚,要是以后你老公丢下你,跟别的女人,你是什么感受,做人不要太不要脸, 姚笛你当第三者,你爸妈知道吗
  • 其实吧,恋爱自由,现在社会离婚这么严重,你能都说对方不好吗? 不合适就各走各的,没必要强求,婚姻幸福是强求不来的,明星也是人啊,没必要那么苛刻的要求。理解吧

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